Kukkakimppu kirkossa ja papistolle

Kukkien tuominen kirkkoon on muinainen hurskas perinne, joka juontaa juurensa syvälle menneisyyteen. Ne ovat ilmaus vilpittömästä kiitollisuudestamme Herralle, Jumalan Äidille ja pyhimyksille. Kukkien lahjoittaminen kirkossa liittyy myös haluun koristaa paikkaa, missä rukouksia ja juhlamenoja pidetään. Kukkien kauneus muistuttaa meitä Taivasten Valtakunnan täydellisyydestä, taivaallisesta puutarhasta. Kuihtuvat kukat muistuttavat meitä siitä, että maallinen elämämme on väliaikaista. On kuitenkin tärkeää muistaa, että kirkossa kukat eivät ole pääasia. Jumalan talo ei ole kasvihuone; se on paikka, missä kirkolliset rituaalit ja palvelukset suoritetaan. Ortodoksisissa kirkoissa kaikki noudattaa kirkon sääntöjä ja kanoneita.

Kukkakoristelu ortodoksisissa kirkoissa eroaa merkittävästi muista kristillisistä suuntauksista.

Katolisessa kirkossa ylellinen koristelu sisältää myös runsaita kukka-asetelmia. Englannin ja Saksan kirkoissa järjestetään usein kukkanäyttelyitä ja sadonkorjuujuhlia, jotka sanelevat kukkakoristelun menetelmät. Ortodoksisissa kirkoissa kirkkofloristiikalla on täysin erilainen luonne, alistuen Jumalan läsnäoloon ja palvojiin. Erityistä huomiota kiinnitetään kukilla koristeluun kunnioitettuja juhlallisia ikoneita, epitafioita, alttaria, kotkan mattoa, kulkueen ristiä ja kynttilänjalkoja. On tärkeää säilyttää kauniiden arkkitehtonisten koriste-elementtien näkyvyys.

Kaikki kirkossa on harmonista ja yhtenäistä. Jokaisella kirkollisella juhlalla on omat määrätyt värit papiston asuille. Tätä otetaan huomioon seurakuntalaisten valitessa kasvien väriä ja kukka-asetelmien koostumusta. Esimerkiksi jouluna, sunnuntaisin, hierarkioiden, profeettojen ja apostolien juhlissa käytetään kultaisia tai keltaisia värejä. Vihreitä värejä käytetään Pyhän Kolminaisuuden päivänä, helluntaina, palmusunnuntaina sekä muina päivinä, jotka muistavat kunnioitettuja ja hulluja Kristuksen tähden. Kaikkien Jumalan Äidin juhlien aikana käytetään sinisiä tai valkoisia asuja, kun taas taivaaseenastumisen ja muuttumisen juhlissa käytetään valkoista. Punaisia värejä käytetään marttyyrien muistopäivinä, ja Ristin kunnioituksen viikolla värit ovat tummanpunaisia ja violetti. Synkkiä sävyjä käytetään paastoaikoina.

Tavallisena kalenteripäivänä kirkossa ei ole tiukkoja rajoituksia kukkalajien suhteen. Tärkeintä on kiitollisuutemme ja vilpitön rakkautemme Jumalaa kohtaan. On tärkeää, että kukka-asetelmat korostavat uskovien kunnioitusta, ikonien kauneutta ja uskonnon syvää merkitystä, eivätkä ole kirkkaita ja räikeitä korostuksia. Myös tuoksukysymys on otettava huomioon. Ei suositella käytettäväksi voimakkaita, teräviä tuoksuja omaavia kukkia. Kukkien tulee olla eläviä (ei keinotekoisia), ei kuihtuneita ja tuoreita. Krysanteemit, pioneet, kalla-liljat, daaliat, asterit, sypressit, hortensiat, begoniat, atsaleat, amaryllikset sekä luonnonkukat kuten leskenlehdet ja metsäkurjenpolvet ovat sopivimpia ja harmonisimpia keskenään.

Vuosien varrella ortodoksiset uskovaiset ovat rakkaudella koristaneet kirkkoja kukilla ja köynnöskasveilla, jotka on kerätty pelloilta, kasvatettu puutarhoissa tai ostettu markkinoilta tai kaupasta, ja talvella tehty käsityönä silkistä, kreppipaperista ja sametista. Vuosisatojen aikana on kehittynyt selkeä ortodoksinen lähestymistapa kukkien valintaan ja yhdistämiseen. Jokaisella kirkollisella juhlalla on omat erityispiirteensä kukkakoristelussa.

Kukkakimpun valitessa kirkkoon suositaan niitä, jotka ovat kuvattu ikoneissa, kirkon maalauksissa ja koristeissa sekä mainittu Raamatussa.

Joulukoristeluissa käytetään krysanteemeja, harsokukkia, valkoisia liljoja ja ruusuja, symboloiden taivaallista rakkautta ja puhtautta. Tuoksuvia kuusen oksia voidaan lisätä. Ikivihreä kuusi symboloi elämän puuta, joka palautettiin meille Vapahtajan syntymän myötä.

Kasteen juhlan kunniaksi käytetään valkoista pääväriä, symboloiden hengellistä valoa ja puhtautta. Kaikkien kirkon koristeiden tulisi muistuttaa puhdistumisesta, uudistumisesta ja uudestisyntymisestä.

Hyvän perjantain kunniaksi Vapahtajan huntu koristellaan puhtaanvalkoisilla kukilla, symboloiden hengellistä valoa ja puhtautta, ja ne koristavat myös kirkkoa ja Herran muuttumisen ikonia.

Jeesuksen Kristuksen saapuminen Jerusalemiin merkitsee palmusunnuntaita. Kaupungin iloiset asukkaat pitivät kädessään palmunoksia toivottaakseen Hänet tervetulleeksi. Siksi ne tulivat juhlan symboliksi. Koska palmuja on paljon harvinaisempia alueellamme, niitä korvataan pajunoksilla. Tänä päivänä uskovat koristavat kirkon kukkivilla pajunoksilla ja tuovat tämän kasvin pallomaisilla kukilla varustettuja oksia siunattavaksi.

Palmusunnuntain jälkeen koristeluissa vallitsevat punertavat kukat, kuten ruusut ja neilikat. Ne ovat merkki Kristuksen kärsimyksestä. Valkoisia liljoja käytetään ilmoitusjuhlaan, symboloiden tätä juhlaa. Ne asetetaan lähelle juhlallista arkkienkeli Gabrielin ikonia, joka toi ilosanoman.

Valkoiset liljat, symboloiden puhtautta ja nuhteettomuutta, koristavat myös Jumalan Äidin kuolonuneen nukkumisen huntuja. Kirkossa Jumalan Äidin juhlissa käytetään valkoisten lisäksi sinisiä ja sinisiä sävyjä. Ne symboloivat rakkautta Taivaan Kuningattarelle.

Kristuksen ylösnousemuksen kunniaksi tuodaan neilikoiden, gerberojen, liljojen, ruusujen ja krysanteemien asetelmia, heijastaen kristittyjen iloista juhlaa tänä päivänä. Kirkkaan punaiset-oranssit sävyt ovat ominaisia pääsiäiskimpulle, täyttäen uskovien sydämet ilolla.

Pyhän Kolminaisuuden päivänä kukkakimppua hallitsee vihreä, symboloiden toivoa ja elämää, hengellistä kevättä. Kirkon lattia peitetään niityn ruoholla ja nuorten koivujen lehdillä.

Yksinkertainen kimppu luonnonkukkia, kuten päivänkakkaroita, ruiskaunokkeja, unikkoja ja keltaista saunakukkaa, kerätään. Tänä päivänä seurakuntalaiset tuovat erilaisia lääkekasveja kirkon siunattavaksi: sitruunamelissa, minttu, timjami ja saunakukka.

Kansan keskuudessa on uskomus, että Pyhän Kolminaisuuden päivänä kerätyt lääkekasvit suojaavat pahoilta hengiltä, epäpuhtailta voimilta ja varjelevat sairauksilta.

On kasveja, joita ei ole tapana tuoda kirkkoon. Ensisijaisesti nämä ovat kasveja piikkeineen ja piikkeineen: akaasia, oratuomi, oratuomi ja metsäruusu. Piikit poistetaan ruusuista ennen niiden käyttöä kirkon koristeluun. Samoin piikkiset kaktukset ja piikkiset agaavit eivät ole hyväksyttäviä. Myrkyllisiä ja niin sanottuja "taianomaisia" tai "lumottuja" kasveja, joita käytetään loitsuissa, loitsuissa ja kulttirituaaleissa, ei sallita kirkossa. Niihin kuuluvat hamppu, ukonhattu, valkoinen käenkaali, hulluruoho ja keijunkukka. Voimakkaan makeita tai huumaavia tuoksuja omaavia kukkia ei käytetä: joitain liljalajikkeita, jasmiinia, lemmenkukkaoksia, mitä tahansa, mikä peittää alleen ortodoksisen kirkon ainutlaatuisen tuoksun.

Mitä kukkia antaa papistolle

Papin onnitteleminen kirkollisena tai henkilökohtaisena juhlana on normaali halu seurakuntalaisilta. Kukkia valittaessa on tärkeää muistaa, että pappi on aivan kuten me muutkin.

Ruusut ovat paras valinta papille - ne ovat tuoksuvia ja värikkäitä. Tällainen kukkakimppu voidaan antaa nimipäivinä, syntymäpäivinä, jouluna, pääsiäisenä, suojeluspyhimyksen päivinä tai kirkollisina juhlina. Ruusu on ihanteellinen lahja piispoille.

Neilikat voivat myös olla erinomainen lahja! Liljat korostavat henkilön omistautumista papille ja symboloivat rauhaa. Arkkienkeli Gabriel ilmestyi liljan kanssa Neitsyt Marialle. Valkoiset liljat symboloivat Jumalan Äitiä.

Keltaiset ruusut symboloivat aurinkoa ja valoa, valkoiset ruusut, neilikat, valkoiset tai keltaiset krysanteemit, vihreät kasvit ja nauhat - Kristuksen symboleita.

Papille voidaan antaa ei vain tulppaaneja vaan myös eri värisiä krysanteemeja.

Ne ovat aina olleet lahja arvostetuille, rohkeille ja hyveellisille miehille puhtain sieluin, ja papit voivat myös saada tällaisia kukkia muistuttamaan heitä suuresta kutsumuksestaan. Krysanteemit symboloivat aurinkoa, rauhaa ja elämää. Krysanteemikimppu sopii papin syntymäpäivään tai muihin juhliin. Dahliat ilmaisevat rajatonta viisautta, auringonvalon puhtautta, elämänvoimaa ja kiitollisuutta. Tätä ainutlaatuista kukkaa voidaan antaa papille yksittäin tai osana kukkakimppua.

Kukkakimpun antaminen papille on kuin sanoa hänelle: "Sinun palveluksesi koristaa Pyhää Kirkkoa, tuoksuu kuin nämä kukat ja inspiroi uskovaisia esimerkilläsi hengellisestä elämästäsi."